പ്രാചിന ഇന്ത്യ
* പ്രാചീന ശിലായുഗ കേന്ദ്രമായ ഭീംബേട്ക സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് മധ്യപ്രദേശിലാണ്.
* ഇന്ത്യയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശിലായുഗ കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉത്ഘനനം ചെയ്യപ്പെട്ടത് മധ്യപ്രദേശിലാണ്
* സിന്ധുനദീതട സംസ്കാരത്തേക്കാളും പഴക്കമുള്ള നാഗരിക സംസ്കാരമായ ഗൾഫ് ഓഫ് കാമ്പട്ട് കണ്ടെത്തിയത് ഗുജറാത്തിലാണ്. നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഓഷ്യൻ ടെക്നോളജിയാണ് (NIOT) ഈ സംസ്കാരം കണ്ടെത്തിയത് (NIOT ആസ്ഥാനം ചെന്നെ)
* സിന്ധു നദീതട സംസ്കാരമാണ് മെലൂഹ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.
* ദ്രാവിഡരാണ് സിന്ധുനദീതട സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാക്കൾ.
* നഗരാസൂത്രണവും നഗരവത്കരണവുമായിരുന്നു ഈ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത.
* ഏകദേശം BC3000-ത്തിനും 1500-നും ഇടയിൽ ആണ് ഈ സംസ്കാരം നിലനിന്നിരുന്നത്.
* ഈ സംസ്കാരത്തെ ഹാരപ്പൻ സംസ്കാരം എന്നും വിളിക്കുന്നു.
* സിന്ധുനദീതട സംസ്കാരം നിലനിന്നിരുന്ന മോഹൻജൊദാരൊ ഇന്ന് പാകിസ്താനിലെ സിന്ധിലും ഹാരപ്പ, പാകിസ്താനിലെ പഞ്ചാബിലുമാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
* സിന്ധുനദീതട സംസ്കാരം വെങ്കലയുഗ സംസ്കാരമെന്നറിയപ്പെടുന്നു.
* ആധുനിക ഇന്ത്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ പിതാവാണ് സർവില്യം ജോൺസ് .
* സിന്ധുനദീതടസംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി സൂചന നൽകിയത്.ചാൾസ് മേഴ്സനാണ്.
* സിന്ധുനദീ തടനിവാസികൾക്ക് അജ്ഞാതമായിരുന്ന ലോഹമായിരുന്നു ഇരുമ്പ്.
* ഇന്ത്യൻ പുരാവസ്തു ഗവേഷണ വകുപ്പ് ആരംഭി ക്കാൻ മുൻകൈയെടുത്ത ഗവർണർ ജനറലാണ് കാനിങ് പ്രഭു.
* ഇന്ത്യൻ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രത്തിന്റെ പിതാവാണ് അലക്സാണ്ടർ കണ്ണിങ്ഹാം.
* സിന്ധു നദീതട നിവാസികളുടെ പ്രധാന ആരാധനാ മൂർത്തികളായിരുന്നു മാതൃദേവതയും പശുപതി മഹാദേവനും.
* സിന്ധു നദീതട ജനത ആരാധിച്ചിരുന്ന മൃഗമായിരുന്നു കാള.
* സിന്ധു നദീതട ജനത ഇണക്കി വളർത്തിയിരുന്ന പ്രധാന മൃഗമായിരുന്നു നായ.
* പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങളാണ് സിന്ധുനദീതട സംസ്കാരത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടത് ജി.എഫ്. ഡേൽസിയാണ്.
* സിന്ധുനദീതട നിവാസികൾ അളവ് തൂക്ക ആവശ്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന അടിസ്ഥാന സംഖ്യയായിരുന്നു
16.
* ആര്യന്മാരുടെ വരവാണ് സിന്ധുനദീതട സംസ്കാരത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായത് എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടത് മോർട്ടിമർ വീലറാണ്.
* ആദ്യമായി കണ്ടെത്തിയസിന്ധുനദീതടസംസ്കാര കേന്ദ്രം ഹാരപ്പയായിരുന്നു.
* പാകിസ്താനിലെ മൗണ്ട്ഗോമറി ജില്ലയിലാണ് ഹാരപ്പ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
* 'മരിച്ചവരുടെ കുന്ന് എന്നാണ് മോഹൻജൊദാരൊ എന്ന വാക്കിന്റെ അർഥം.
* രണ്ടാമതായി കണ്ടെത്തിയ സിന്ധുനദീതട സംസ്കാരകേന്ദ്രമാണ് മോഹൻജൊദാരൊ.
* ഹാരപ്പൻ സംസ്കാരം നിലനിന്നിരുന്ന നദീതീരമായിരുന്നു രവി നദി.
* ഋഗ്വേദത്തിൽ ഹരിയുപ്പട്ട എന്ന പരാമർശിക്കുന്നത് ഹാരപ്പയാണ്.
* ഋഗ്വേദത്തിൽ ഏറ്റവുമധികം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന നദി സിന്ധുവാണ്.
* സിന്ധുനദീതട സംസ്കാര കാലത്ത് ഒഴുകിയിരുന്നതും എന്നാലിപ്പോൾ ഭൂമിക്കടിയിലായി എന്നു കരുതുന്നതുമായ നദിയാണ് സരസ്വതി.
* സിന്ധുനദീതട സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമായ തുറമുഖ നഗരമാണ് ലോത്തൽ.
* ലോത്തൽ സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്നത് ഗുജറാത്തിലാണ്.
* കാലിബംഗൻ എന്ന സിന്ധുനദീതട സംസ്കാര പ്രദേശം നിലനിന്നിരുന്നത് രാജസ്ഥാനിലാണ്.
* കറുത്ത വളകൾ എന്നാണ് കാലിബംഗൻ എന്ന വാക്കിന്റെ അർഥം.
* ചെമ്പിൽ നിർമിച്ച കാളയുടെ രുപം, ഉഴവുചാൽ പാടങ്ങൾ എന്നിവ കണ്ടെത്തിയത് കാലിബംഗനിലാണ്.
* കാലിബംഗൻ സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നത് ഘഗാർ നദിയുടെ തീരത്തായിരുന്നു.
* വീടുകളോട് ചേർന്ന് കിണറുകളും തടികൊണ്ട് നിർമിച്ച ഓട സംവിധാനവും കണ്ടെത്തിയത് കാലിബംഗനിലാണ്.
* സിന്ധു നദീതട ജനതക്ക് അറിവില്ലായിരുന്ന മൃഗമാണ് കുതിര.
* ഹരിയാനയിലെ ഹിസാർ ജില്ലയിലാണ് ബൻവലി എന്ന സിന്ധു നദീതട കേന്ദ്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
* രൂപാർ എന്ന സിസിന്ധു നദീതട കേന്ദ്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് പഞ്ചാബിലാണ്(ഇന്ത്യ).
* മനുഷ്യന്റെ കൂടെ നായയെ അടക്കം ചെയ്തിരുന്നതന്റെ തെളിവ് ലഭിച്ചത് രൂപാറിൽ നിന്നാണ്,
* സ്ത്രീയും പുരുഷനേയും ഒന്നിച്ച്അടക്കം ചെയ്തിരുന്നതിന്റെ തെളിവ് ലഭിച്ച ലോത്തലിൽ.
* ഇന്ത്യയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സിന്ധുനദീതട കേന്ദ്രങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നത് സംസ്ഥാനമാണ് ഗുജറാത്ത്.
* ഗുജറാത്തിലെ റാൻ ഓഫ് കച്ചിൽ കണ്ടെത്തിയ സിന്ധുനദീതട സംസ്കാര കേന്ദ്രമാണ് ധോളവീര.
* നൃത്തം ചെയ്യുന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ വെങ്കല പ്രതിമ ലഭിച്ച സിന്ധു നദീതട സംസ്കാരമാണ് മൊഹൻ ജോ ദാരോ.
* ചെസ്ബോർഡ്, ചെമ്പിൽ നിർമിച്ച നായ തുടങ്ങിയവ കണ്ടെത്തിയത് ലോത്തലിൽ നിന്നാണ്.
* കാസ്പിയൻ കടലിനടുത്ത് നിന്നും ബി.സി 1500- ആണ്ടോടെ ഇന്ത്യയിൽ വന്ന ആര്യന്മാരാണ് വേദ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാക്കൾ.
* ഉന്നത കുലജാതൻ, ശ്രേഷൻ എന്നൊക്കെയാണ് ആര്യൻ എന്ന വാക്കിനർഥം.
* ആര്യന്മാരുടെ ഭാഷ സംസ്കൃതമായിരന്നു.
* മധേഷ്യയിൽ നിന്നാണ് ആര്യന്മാർ ഇന്ത്യയിലേക്ക് വന്നത് എന്ന് പറഞ്ഞത് മാക്സ്മുള്ളറാണ്.
* ആര്യന്മാർ വന്നത് ടിബറ്റിൽ നിന്നാണ് എന്ന അഭിപ്രായം ദയാനന്ദ സരസ്വതിയുടെതായിരുന്നു .
* സത്യങ്ങളുടെ അന്തസ്സത്തയാണ് വേദങ്ങൾ എന്നഭിപ്രായപ്പെട്ടത് സരസ്വതിയാണ്.
* ആര്യന്മാരുടെ ആഗമനം ആർട്ടിക് പ്രദേശത് നിന്നാണ് എന്ന കാഴ്ചപ്പാട് മുന്നോട്ട് വെച്ചത് ഗംഗാധര തിലകനായിരുന്നു.
* വേദകാലഘട്ടത്തിലെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളാണ് ഋഗ്വേദ കാലഘട്ടവും പിൽകാല വേദകാലഘട്ടവം,
* ആര്യന്മാർ ആരാധിച്ചിരുന്ന മൃഗമായിരുന്നു പശു.
* ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യമായി ഇരുമ്പ് ഉപയോഗിച്ചത് ആര്യമാരായിരുന്നു.
* ഋഗ്വേദ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന ദൈവമായിരുന്നു ഇന്ദ്രൻ.
* ഇടിമിന്നലിന്റെയും മഴയുടെയും യുദ്ധത്തിന്റെയും ദേവനായി അറിയപ്പെടുന്നത് ഇന്ദ്രനാണ്
* കോട്ടകൾ തകർക്കുന്നവൻ എന്നർത്ഥത്തിനെന്റ് പുരന്തരൻ എന്നറിയപ്പെട്ട ദൈവമായിരുന്നു ഇന്ദ്രൻ.
* ഋഗ്വേദ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന പുരോഹിതന്മാരായിരുന്നു വസിഷ്ടനും വിശ്വാമിത്രനും.
* ഗായത്രീമന്ത്രത്തിന്റെ കർത്താവ് വിശ്വാമിത്രനാണ്.
* ഋഗ്വേദ കാലഘട്ടത്തിൽ ജാതികൾ തരം തിരിച്ചിരുന്നത് തൊഴിലിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരുന്നു.
* ചാതുർവർണ്യം എന്ന ജാതി വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു ഋഗ്വേദകാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നത്.
* ബ്രാഹ്മണർ (പുരോഹിതർ), ക്ഷത്രിയർ (ഭരണാധി കാരികൾ), വൈശ്യർ (കച്ചവടക്കാർ), ശൂദ്രർ (പാദ സേവകർ) എന്നിവരായിരുന്നു.
* ഋഗ്വേദ കാലഘട്ട ത്തിലെ പ്രധാന ജാതികൾ.
* ഋഗ്വേദ കാലഘട്ടത്തിൽ സമ്പത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായികണക്കാക്കിയിരുന്നത് കാലികളുടെ എണ്ണമായിരുന്നു.
* പശുക്കൾക്കുവേണ്ടി നടന്ന യുദ്ധങ്ങൾ ഗോവിഷ്ഠി എന്നറിയപ്പെട്ടു.
* പിൽക്കാല വേദ കാലഘട്ടത്തിലാണ് രാഷ്ട്രം എന്ന ആശയം നിലവിൽവന്നത് .
* പിൽക്കാല കാലഘട്ടത്തിലാണ് രാഷ്ട്രംഎന്ന ആശയം നിലവിൽ വന്നത്.
* പിൽക്കാല വേദകാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന ആരാധനാ മൂർത്തിയായിരുന്നു പ്രജാപതി.
* ആദി വേദം എന്നറിയപ്പെടുന്നത് ഋഗ്വേദമാണ്.
* ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ സാഹിത്യഗ്രന്ഥമാണ് ഋഗ്വേദം.
* പ്രധാനമായും ദേവസ്തുതികളാണ് ഋഗ്വേദത്തിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നത്.
* 1028 ദേവസ്തുതികളാണ് ഋഗ്വേദത്തിലുള്ളത്.
* ഓം എന്ന പദമാണ് ഋഗ്വേദത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ തവണ പരാമർശിക്കുന്നത്.
* ബലിദാനം, പൂജാവിധി തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ച്പ്രതിപാദിക്കുന്ന വേദമാണ് യജുർവേദം.
* ഗദ്യരൂപത്തിലുള്ളതാണ് യജുർവേദം.
* സംഗീതത്തെക്കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുന്നതാണ് സമാവേദം.
* മന്ത്രത്തിന്റെയും ദുർമന്ത്രവാദത്തിന്റെയും ശേഖരമായി അറിയപ്പെടുന്ന പദമാണ് അഥർവവേദം.
* ആയുർവേദത്തെക്കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുന്ന വേദമാണ് അഥർവവേദം.
* അഥർവവേദം ആര്യന്മാരുടെതല്ലാത്ത വേദമായിട്ടാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്.
* വനവാസികളായ സന്ന്യാസിമാർക്കായി രചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള കൃതികളാണ് ആരണ്യകം.
* ധ്യാനത്തിനാണ് ആരണ്യകം ഏറ്റവും പ്രധാന്യം നൽകുന്നത്.
* 'അഗ്നിമീളേ പുരോഹിതം' എന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന വേദമാണ് ഋഗ്വേദം.
* പാഴ്സി മതഗ്രന്ഥമായ സെന്റ് അവസ്ഥയുമായി സാമ്യമുള്ള കൃതിയാണ് ഋഗ്വേദം
* ആര്യസമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ ഘടകമായിരുന്നു. കുല.
* അരിയും ബാർലിയുമാണ് ആര്യന്മാർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പ്രധാന ധാന്യങ്ങൾ.
* ‘വേദങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകുക' എന്ന ആഹ്വാനം സ്വാമി ദയാനന്ദ സരസ്വതിയുടെതാണ്.
* “യുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്നത് മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിലാണ്” എന്ന വാക്യം അഥർവവേദത്തിലുള്ളതാണ്.
* ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് ആവശ്യമില്ലാത്ത വേദം എന്നറിയപ്പെടുന്നത് സാമവേദമാണ്.
* ഇന്ത്യൻ തത്വചിന്തയുടെയും ഹിന്ദുത്വചിന്തയുടെയും അടിസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന കൃതികളാണ് ഉപനിഷത്തുകൾ.
* 'ഗുരുവിന്റെ സമീപത്തിരുന്ന് പഠനത്തിലേർപ്പെടുക' എന്നതാണ് ഉപനിഷദ് എന്ന വാക്കിനർഥം.
* 108 ഉപനിഷത്തുകളാണുള്ളത്. ബൃഹദാരണ്യകോപനിഷത്താണ് ഏറ്റവും വലുത്.
* ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന ഉപനിഷത്താണ്ഛന്ദോഗ്യ ഉപനിഷത്ത്.
* ശ്രീകൃഷ്ണനെക്കുറിച്ച് പരാമർശമുള്ള ആദ്യ കൃതിയാണ്ഛന്ദോഗ്യ ഉപനിഷത്ത്.
* സത്യമേവ ജയതെ' എന്ന വാക്യം കടം കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് മുണ്ഡകോപനിഷത്തിൽ നിന്നാണ്.
* ബ്രഹ്മാവ്, മഹാവിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നിവരെയാണ് ത്രിമൂർത്തികൾ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
* മൈത്രേയതി ഉപനിഷത്തിലാണ് ത്രിമൂർത്തികളെപ്പറ്റി പരാമർശിക്കുന്നത്.
* 18 പുരാണങ്ങളാണ് നിലവിലുള്ളത്. 6 വിഷ്ണുപുരാണം, 6 ശിവപുരാണം, 6 ബ്രഹ്മപുരാണം എന്നിവയാണവ.
* മഹാവിഷ്ണുവിന് 10 അവതാരങ്ങളാണുള്ളത്. 9- ത്തെ അവതാരമാണ് ശ്രീകൃഷ്ണൻ.
* ഹിന്ദു പുരാണമനുസരിച്ച് വിഷ്ണുവിന്റെ അവസാനത്തെ അവതാരമാണ് കൽക്കി.
* 'എല്ലായിടത്തുമുള്ളത് ഇതിലുമടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഇതിൽ അടങ്ങിയിട്ടില്ലാത്തത് ഒരിടത്തുമില്ല' എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നത് മഹാഭാരതത്തിലാണ്.
* ഇന്ത്യയുടെ രണ്ട് ഇതിഹാസങ്ങളാണ് രാമായണവും മഹാഭാരതവും.
* പിൽക്കാല വേദകാലഘട്ടത്തിൽ ഡൽഹി പ്രദേശങ്ങളിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്ന വംശമായിരുന്നു കുരുവംശം.
* കുരുവംശം. കുരുവംശത്തിലെ രണ്ട് പ്രധാന ഗോത്രങ്ങൾ തമ്മിൽ നടന്ന യുദ്ധമായിരുന്നു മഹാഭാരതയുദ്ധം.
* മഹാഭാരതയുദ്ധം നടന്നതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന കുരുക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഹരിയാനയിലാണ്.
* മഹാഭാരതം 18 പർവങ്ങളായാണ് തിരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
* മഹാഭാരതത്തിന്റെ കർത്താവ് വ്യാസനാണ്.
* ജയസംഹിത, ശതസഹസ്രസംഹിത, അഞ്ചാം വേദം എന്നെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നത് മഹാഭാരതമാണ്.
* കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം 18 ദിവസമാണ് നീണ്ടുനിന്നത്.
* 19 പർവമായി കണക്കാക്കുന്നത് ഹരിവംശപർവം. കൃഷ്ണന്റെ ജീവിതമാണ് 19 പർവത്തിലെ പ്രതിപാദ്യം.
* ഭഗവദ്ഗീത ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മഹാഭാരതത്തിലെ പർവമാണ് ഭീഷ്മപർവം.
* ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള ഇതിഹാസമാണ് രാമായണം.
* ആദികാവ്യം എന്നറിയപ്പെടുന്നത് രാമായണമാണ്.
* ആദികവി എന്നറിയപ്പെടുന്ന വാത്മീകിയാണ് രാമായണത്തിന്റെ കർത്താവ്.
* വാല്മീകിയുടെ ആദ്യപേര് രത്നാകരൻ എന്നതാണ്.
* കേരള വ്യാസൻ - കൊടുങ്ങല്ലൂർ കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരൻ.
* കേരള വാല്മീകി-വള്ളത്തോൾ.
* രാമായണം മലയാളത്തിൽ രചിച്ചത്- തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ.
* രാമായണം 7 കാണ്ഡങ്ങളായാണ് തിരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
* മഹാഭാരതത്തിന്റെ ഹൃദയം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഭഗവത്ഗീതയാണ്.
* ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഇതിഹാസമാണ് മഹാഭാരതം. സിന്ധുനദീതട കേന്ദ്രങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയവർ.
* മോഹൻജൊദാരൊ - ആർ.ഡി. ബാനർജി
* ഹാരപ്പ-ദയറാം സാഹ്നി.
* രൂപാർ-വൈ.ഡി.ശർമ
* ലോത്തൽ-എസ്.ആർ.റാവു
* ബൻവാലി-ആർ.എസ്.ബിഷ്ട് നദികളും പൗരാണിക നാമങ്ങളും
* പരുഷ്നി –രവി
* വിപാസ-ബിയാസ്
* വിതാസ്ത-ത്ധലം
* ശതാദ്രു-സത് ലജ്
* അസികിനി-ചിനാബ് വേദങ്ങൾ
* യജ്ഞാനം എന്ന് അർഥം വരുന്ന വിദ് എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് വേദം എന്ന പദം രൂപം കൊണ്ടത് .
* ഋഗ്വേദം,യജുർവേദം,സാമവേദം,അഥർവവേദം ഇങ്ങനെ നാല് വേദങ്ങളാണ് നിലവിലുള്ളത്. ദേവന്മാർ
* കാറ്റിന്റെ ദേവൻ - മരുത്
* വൃക്ഷ ദേവൻ - സാമവേദ
* മാതൃ ദേവത - അഥിതി
* ഭൂമി ദേവത - പൃഥ്വി
* മരണത്തിന്റെ ദേവൻ - യമൻ
* ജല ദേവൻ - വരുണൻ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് ഋഗ്വേദം - മാക്സ് മുള്ളർ. മനുസ്മൃതി - വില്യം ജോൺ. ഭഗവദ്ഗീത - ചാൾസ് വിക്കിൻസ്. അർത്ഥശാസ്ത്രം - ശ്യാമശാസ്ത്രി. ജൈനമതം - രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾ
* ദ്വിഗംബരൻമാർ - ആകാശത്തെ വസ്ത്രമായി ഉടുത്തവർ .
* ശ്വേതംബരൻമാർ - വെള്ളത്തുണിയെ വസ്ത്രമായി. ആരാണ് ബാഹുബലി.
* ജൈനമതത്തിലെ ആദ്യ തീർഥങ്കരനായ ഋഷഭദേവന്റെ മകനാണ് ബാഹുബലി.
* ഗോമതേശ്വർ എന്നറിപ്പെടുന്നതും ബാഹുബലിയാണ്.
* ഒരു വർഷം നിന്നുകൊണ്ട് തപസ്സ് അനുഷ്ടിച്ച് ജ്ഞാനോദയം ലഭിച്ച വ്യക്തിയാണ് ബാഹുബലി.
* അച്ഛനായ ഋഷഭദേവൻ തന്റെ സാമ്രാജ്യം മക്കൾക്ക് വിഭജിച്ച് നൽകുകയും അങ്ങനെ ബാഹുബലി അസ്മക രാജ്യത്തിന്റെ രാജാവാകുകയും ചെയ്തു.
* സഹോദരനായ ഭരതൻ ബാഹുബലിയോട് യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
* എന്നാൽ ചേര ചിന്തിക്കാതെ ജലായുദ്ധം,മലയുദ്ധം എന്നിവ നടത്തുകയും അതിൽ ജയിച്ചശേഷം ബാഹുബലി തന്റെ സാമ്രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരു ദിഗംബര സന്ന്യാസിയായി മാറുകയും ചെയ്തു.
Manglish Transcribe ↓
* praacheena shilaayuga kendramaaya bheembedka sthithi cheyyunnathu madhyapradeshilaanu.
* inthyayil ettavum kooduthal shilaayuga kendrangal uthghananam cheyyappettathu madhyapradeshilaanu
* sindhunadeethada samskaaratthekkaalum pazhakkamulla naagarika samskaaramaaya galphu ophu kaampattu kandetthiyathu gujaraatthilaanu. Naashanal insttittyoottu ophu oshyan deknolajiyaanu (niot) ee samskaaram kandetthiyathu (niot aasthaanam chenne)
* sindhu nadeethada samskaaramaanu melooha ennariyappedunnathu.
* draavidaraanu sindhunadeethada samskaaratthinte upajnjaathaakkal.
* nagaraasoothranavum nagaravathkaranavumaayirunnu ee samskaaratthinte pradhaana savisheshatha.
* ekadesham bc3000-tthinum 1500-num idayil aanu ee samskaaram nilaninnirunnathu.
* ee samskaaratthe haarappan samskaaram ennum vilikkunnu.
* sindhunadeethada samskaaram nilaninnirunna mohanjodaaro innu paakisthaanile sindhilum haarappa, paakisthaanile panchaabilumaanu sthithi cheyyunnathu.
* sindhunadeethada samskaaram venkalayuga samskaaramennariyappedunnu.
* aadhunika inthyan charithratthinte pithaavaanu sarvilyam jonsu .
* sindhunadeethadasamskaaratthekkuricchu aadyamaayi soochana nalkiyathu. Chaalsu mezhsanaanu.
* sindhunadee thadanivaasikalkku ajnjaathamaayirunna lohamaayirunnu irumpu.
* inthyan puraavasthu gaveshana vakuppu aarambhi kkaan munkyyeduttha gavarnar janaralaanu kaaningu prabhu.
* inthyan puraavasthushaasthratthinte pithaavaanu alaksaandar kanninghaam.
* sindhu nadeethada nivaasikalude pradhaana aaraadhanaa moortthikalaayirunnu maathrudevathayum pashupathi mahaadevanum.
* sindhu nadeethada janatha aaraadhicchirunna mrugamaayirunnu kaala.
* sindhu nadeethada janatha inakki valartthiyirunna pradhaana mrugamaayirunnu naaya.
* prakruthi duranthangalaanu sindhunadeethada samskaaratthinte thakarcchaykku kaaranamennu abhipraayappettathu ji. Ephu. Delsiyaanu.
* sindhunadeethada nivaasikal alavu thookka aavashyangalkkuvendi upayogicchirunna adisthaana samkhyayaayirunnu
16.
* aaryanmaarude varavaanu sindhunadeethada samskaaratthinte thakarcchaykku kaaranamaayathu ennu abhipraayappettathu morttimar veelaraanu.
* aadyamaayi kandetthiyasindhunadeethadasamskaara kendram haarappayaayirunnu.
* paakisthaanile maundgomari jillayilaanu haarappa sthithi cheyyunnathu.
* 'maricchavarude kunnu ennaanu mohanjodaaro enna vaakkinte artham.
* randaamathaayi kandetthiya sindhunadeethada samskaarakendramaanu mohanjodaaro.
* haarappan samskaaram nilaninnirunna nadeetheeramaayirunnu ravi nadi.
* rugvedatthil hariyuppatta enna paraamarshikkunnathu haarappayaanu.
* rugvedatthil ettavumadhikam paraamarshikkappedunna nadi sindhuvaanu.
* sindhunadeethada samskaara kaalatthu ozhukiyirunnathum ennaalippol bhoomikkadiyilaayi ennu karuthunnathumaaya nadiyaanu sarasvathi.
* sindhunadeethada samskaaratthinte bhaagamaaya thuramukha nagaramaanu lotthal.
* lotthal sthithi cheythirunnathu gujaraatthilaanu.
* kaalibamgan enna sindhunadeethada samskaara pradesham nilaninnirunnathu raajasthaanilaanu.
* karuttha valakal ennaanu kaalibamgan enna vaakkinte artham.
* chempil nirmiccha kaalayude rupam, uzhavuchaal paadangal enniva kandetthiyathu kaalibamganilaanu.
* kaalibamgan sthithicheythirunnathu ghagaar nadiyude theeratthaayirunnu.
* veedukalodu chernnu kinarukalum thadikondu nirmiccha oda samvidhaanavum kandetthiyathu kaalibamganilaanu.
* sindhu nadeethada janathakku arivillaayirunna mrugamaanu kuthira.
* hariyaanayile hisaar jillayilaanu banvali enna sindhu nadeethada kendram sthithi cheyyunnathu.
* roopaar enna sisindhu nadeethada kendram sthithicheyyunnathu panchaabilaanu(inthya).
* manushyante koode naayaye adakkam cheythirunnathante thelivu labhicchathu roopaaril ninnaanu,
* sthreeyum purushaneyum onnicchadakkam cheythirunnathinte thelivu labhiccha lotthalil.
* inthyayil ettavum kooduthal sindhunadeethada kendrangal kaanappedunnathu samsthaanamaanu gujaraatthu.
* gujaraatthile raan ophu kacchil kandetthiya sindhunadeethada samskaara kendramaanu dholaveera.
* nruttham cheyyunna penkuttiyude venkala prathima labhiccha sindhu nadeethada samskaaramaanu mohan jo daaro.
* chesbordu, chempil nirmiccha naaya thudangiyava kandetthiyathu lotthalil ninnaanu.
* kaaspiyan kadalinadutthu ninnum bi. Si 1500- aandode inthyayil vanna aaryanmaaraanu veda kaalaghattatthinte upajnjaathaakkal.
* unnatha kulajaathan, shreshan ennokkeyaanu aaryan enna vaakkinartham.
* aaryanmaarude bhaasha samskruthamaayirannu.
* madheshyayil ninnaanu aaryanmaar inthyayilekku vannathu ennu paranjathu maaksmullaraanu.
* aaryanmaar vannathu dibattil ninnaanu enna abhipraayam dayaananda sarasvathiyudethaayirunnu .
* sathyangalude anthasatthayaanu vedangal ennabhipraayappettathu sarasvathiyaanu.
* aaryanmaarude aagamanam aarttiku pradeshathu ninnaanu enna kaazhchappaadu munnottu vecchathu gamgaadhara thilakanaayirunnu.
* vedakaalaghattatthile randu bhaagangalaanu rugveda kaalaghattavum pilkaala vedakaalaghattavam,
* aaryanmaar aaraadhicchirunna mrugamaayirunnu pashu.
* inthyayil aadyamaayi irumpu upayogicchathu aaryamaaraayirunnu.
* rugveda kaalaghattatthile pradhaana dyvamaayirunnu indran.
* idiminnalinteyum mazhayudeyum yuddhatthinteyum devanaayi ariyappedunnathu indranaanu
* kottakal thakarkkunnavan ennarththatthinentu purantharan ennariyappetta dyvamaayirunnu indran.
* rugveda kaalaghattatthile pradhaana purohithanmaaraayirunnu vasishdanum vishvaamithranum.
* gaayathreemanthratthinte kartthaavu vishvaamithranaanu.
* rugveda kaalaghattatthil jaathikal tharam thiricchirunnathu thozhilinte adisthaanatthilaayirunnu.
* chaathurvarnyam enna jaathi vyavasthayaayirunnu rugvedakaalaghattatthil nilaninnirunnathu.
* braahmanar (purohithar), kshathriyar (bharanaadhi kaarikal), vyshyar (kacchavadakkaar), shoodrar (paada sevakar) ennivaraayirunnu.
* rugveda kaalaghatta tthile pradhaana jaathikal.
* rugveda kaalaghattatthil sampatthinte adisthaanamaayikanakkaakkiyirunnathu kaalikalude ennamaayirunnu.
* pashukkalkkuvendi nadanna yuddhangal govishdti ennariyappettu.
* pilkkaala veda kaalaghattatthilaanu raashdram enna aashayam nilavilvannathu .
* pilkkaala kaalaghattatthilaanu raashdramenna aashayam nilavil vannathu.
* pilkkaala vedakaalaghattatthile pradhaana aaraadhanaa moortthiyaayirunnu prajaapathi.
* aadi vedam ennariyappedunnathu rugvedamaanu.
* lokatthile ettavum puraathanamaaya saahithyagranthamaanu rugvedam.
* pradhaanamaayum devasthuthikalaanu rugvedatthil prathipaadikkunnathu.
* 1028 devasthuthikalaanu rugvedatthilullathu.
* om enna padamaanu rugvedatthil ettavum kooduthal thavana paraamarshikkunnathu.
* balidaanam, poojaavidhi thudangiyavayekkuricchprathipaadikkunna vedamaanu yajurvedam.
* gadyaroopatthilullathaanu yajurvedam.
* samgeethatthekkuricchu prathipaadikkunnathaanu samaavedam.
* manthratthinteyum durmanthravaadatthinteyum shekharamaayi ariyappedunna padamaanu atharvavedam.
* aayurvedatthekkuricchu prathipaadikkunna vedamaanu atharvavedam.
* atharvavedam aaryanmaarudethallaattha vedamaayittaanu karuthappedunnathu.
* vanavaasikalaaya sannyaasimaarkkaayi rachikkappettittulla kruthikalaanu aaranyakam.
* dhyaanatthinaanu aaranyakam ettavum pradhaanyam nalkunnathu.
* 'agnimeele purohitham' ennu aarambhikkunna vedamaanu rugvedam.
* paazhsi mathagranthamaaya sentu avasthayumaayi saamyamulla kruthiyaanu rugvedam
* aaryasamoohatthile ettavum cheriya ghadakamaayirunnu. Kula.
* ariyum baarliyumaanu aaryanmaar upayogicchirunna pradhaana dhaanyangal.
* ‘vedangalilekku madangippokuka' enna aahvaanam svaami dayaananda sarasvathiyudethaanu.
* “yuddham aarambhikkunnathu manushyarude manasilaan” enna vaakyam atharvavedatthilullathaanu.
* charithrakaaranmaarkku aavashyamillaattha vedam ennariyappedunnathu saamavedamaanu.
* inthyan thathvachinthayudeyum hinduthvachinthayudeyum adisthaanamaayi kanakkaakkappedunna kruthikalaanu upanishatthukal.
* 'guruvinte sameepatthirunnu padtanatthilerppeduka' ennathaanu upanishadu enna vaakkinartham.
* 108 upanishatthukalaanullathu. Bruhadaaranyakopanishatthaanu ettavum valuthu.
* ettavum pazhakkam chenna upanishatthaanchhandogya upanishatthu.
* shreekrushnanekkuricchu paraamarshamulla aadya kruthiyaanchhandogya upanishatthu.
* sathyameva jayathe' enna vaakyam kadam kondirikkunnathu mundakopanishatthil ninnaanu.
* brahmaavu, mahaavishnu, shivan ennivareyaanu thrimoortthikal ennu visheshippikkappedunnathu.
* mythreyathi upanishatthilaanu thrimoortthikaleppatti paraamarshikkunnathu.
* 18 puraanangalaanu nilavilullathu. 6 vishnupuraanam, 6 shivapuraanam, 6 brahmapuraanam ennivayaanava.
* mahaavishnuvinu 10 avathaarangalaanullathu. 9- tthe avathaaramaanu shreekrushnan.
* hindu puraanamanusaricchu vishnuvinte avasaanatthe avathaaramaanu kalkki.
* 'ellaayidatthumullathu ithilumadangiyittundu. Ennaal ithil adangiyittillaatthathu oridatthumilla' ennu paraamarshikkunnathu mahaabhaarathatthilaanu.
* inthyayude randu ithihaasangalaanu raamaayanavum mahaabhaarathavum.
* pilkkaala vedakaalaghattatthil dalhi pradeshangalil aadhipathyam pulartthiyirunna vamshamaayirunnu kuruvamsham.
* kuruvamsham. Kuruvamshatthile randu pradhaana gothrangal thammil nadanna yuddhamaayirunnu mahaabhaarathayuddham.
* mahaabhaarathayuddham nadannathennu karuthappedunna kurukshethram sthithicheyyunnathu hariyaanayilaanu.
* mahaabhaaratham 18 parvangalaayaanu thiricchirikkunnathu.
* mahaabhaarathatthinte kartthaavu vyaasanaanu.
* jayasamhitha, shathasahasrasamhitha, anchaam vedam ennellaam ariyappedunnathu mahaabhaarathamaanu.
* kurukshethrayuddham 18 divasamaanu neenduninnathu.
* 19 parvamaayi kanakkaakkunnathu harivamshaparvam. Krushnante jeevithamaanu 19 parvatthile prathipaadyam.
* bhagavadgeetha ulkkollunna mahaabhaarathatthile parvamaanu bheeshmaparvam.
* ettavum pazhakkamulla ithihaasamaanu raamaayanam.
* aadikaavyam ennariyappedunnathu raamaayanamaanu.
* aadikavi ennariyappedunna vaathmeekiyaanu raamaayanatthinte kartthaavu.
* vaalmeekiyude aadyaperu rathnaakaran ennathaanu.
* kerala vyaasan - kodungalloor kunjikkuttan thampuran.
* kerala vaalmeeki-vallatthol.
* raamaayanam malayaalatthil rachicchath- thunchatthezhutthachchhan.
* raamaayanam 7 kaandangalaayaanu thiricchirikkunnathu.
* mahaabhaarathatthinte hrudayam ennariyappedunna bhagavathgeethayaanu.
* lokatthile ettavum valiya ithihaasamaanu mahaabhaaratham. sindhunadeethada kendrangal kandetthiyavar.
* mohanjodaaro - aar. Di. Baanarji
* haarappa-dayaraam saahni.
* roopaar-vy. Di. Sharma
* lotthal-esu. Aar. Raavu
* banvaali-aar. Esu. Bishdu nadikalum pauraanika naamangalum
* parushni –ravi
* vipaasa-biyaasu
* vithaastha-thdhalam
* shathaadru-sathu laju
* asikini-chinaabu vedangal
* yajnjaanam ennu artham varunna vidu enna vaakkil ninnaanu vedam enna padam roopam kondathu .
* rugvedam,yajurvedam,saamavedam,atharvavedam ingane naalu vedangalaanu nilavilullathu. devanmaar
* kaattinte devan - maruthu
* vruksha devan - saamaveda
* maathru devatha - athithi
* bhoomi devatha - pruthvi
* maranatthinte devan - yaman
* jala devan - varunan imgleeshilekku rugvedam - maaksu mullar. manusmruthi - vilyam jon. bhagavadgeetha - chaalsu vikkinsu. arththashaasthram - shyaamashaasthri. jynamatham - randu vibhaagangal
* dvigambaranmaar - aakaashatthe vasthramaayi udutthavar .
* shvethambaranmaar - vellatthuniye vasthramaayi. aaraanu baahubali.
* jynamathatthile aadya theerthankaranaaya rushabhadevante makanaanu baahubali.
* gomatheshvar ennarippedunnathum baahubaliyaanu.
* oru varsham ninnukondu thapasu anushdicchu jnjaanodayam labhiccha vyakthiyaanu baahubali.
* achchhanaaya rushabhadevan thante saamraajyam makkalkku vibhajicchu nalkukayum angane baahubali asmaka raajyatthinte raajaavaakukayum cheythu.
* sahodaranaaya bharathan baahubaliyodu yuddham prakhyaapicchu.
* ennaal chera chinthikkaathe jalaayuddham,malayuddham enniva nadatthukayum athil jayicchashesham baahubali thante saamraajyam upekshicchu oru digambara sannyaasiyaayi maarukayum cheythu.